„კულტურით უკმაყოფილების“ საბოლოო ვერსია ფროიდმა ნაცისტების გერმანიის ხელში ჩაგდებისას გამოსცა. ნაშრომი ასახავს იმდროინდელ უძლურებასა და გარდაუვალი კატასტროფის მოლოდინს. მასში ვერ ვნახავთ აუცილებელი პროგრესის იდეას, თუ მეცნიერული წინსვლით ილუზიების აღმოფხვრის რწმენას. ფროიდს ცივილიზაციურ დონეზე აჰყავს ფსიქოანალიტიკურ პრაქტიკაში მიღებულ პოსტულატი - ადამიანებთა შიგნით და ადამიანებს შორის მძვინვარებს გადაუჭრელი, მარადიული კონფლიქტი. ამავდროულად, და პარადოქსულად, ის იტოვებს იმედს,

შესავალი მიხეილ ჯავახიშვილის შემოქმედების უმთავრეს შედევრზე საუბარი თავისთავად ძალზედ საპასუხისმგებლო და რთული ამოცანაა. შესაბამისად, მოცემული ანალიზი წარმოადგენს „ჯაყოს ხიზნებზე“ ფსიქოანალიტიკური რეფლექსიის მხოლოდ ნაწილობრივ მცდელობას. “ჯაყოს ხიზნები” თავისი კომპლექსური და მრავალშრიანი შინაარსით ინტერპრეტაციების უსაზღვრო არჩევანს გვიტოვებს, თუმცა ლიმიტაციებიდან გამომდინარე ჩვენი ძირითადი ყურადღება უშუალოდ მთავარი გმირის -თეიმურაზის პერსონაჟზე შეჩერდება. უფრო კონკრეტულად,

ავტორები: პიერ მარტი და მიშელ დე მ’უზენი ფანტაზმის არარსებობა, ოპერაციული აზროვნება, ფსიქიკური სიცარიელე და სომატიზაციის მექანიზმი მოცემული სტატია ეხება ფსიქოსომატიკის ერთ-ერთ ფუნდამენტურ კონცეპტს - ოპერაციულ აზროვნებას, რომელიც უკავშირდება ფანტაზმისა თუ ფანტაზმატიკური აქტივობის არარსებობას ან/და დეფიციტს ინდივიდის ფსიქიკურ ცხოვრებაში. ისევე, როგორც სიზმრის მუშაობა, ფანტაზმატიკური აქტივობა ინდივიდის ყოველდღიური ფსიქიკური ფუნქციონირების მნიშვნელოვანი შემადგენელია, რადგან ლტოლვ